20161010

　　我知道自己是個特殊的人，因為社區營造、因為父母、家庭，二十年來他們種種的經營，才有了我。我是個如此幸運的人，不是嗎？有些時候聽起我的母親談及過去的事，有些夥伴們會質疑他們，問他們為什麼不把我們家四個孩子送去補習班，若是這樣的話，他們的孩子未來會沒有競爭力，考不上好大學。

20161008地圖佔有空間

(豐田，1949年所攝)

　　對於社區營造而言，地圖是一個關鍵，它背後有著這個社區居民們對於這片土地的認識，還包含他們期望賦予的意義。在許多社區協會營造的初期，常常會使用地圖的方式做為開端，其意義有三，一是地圖的建置能夠協助社區協會盤查地方資源，統整社區的地景；二是地圖具有展示的功能，對外能夠表現社區，對內則是能夠增加凝聚力；三則是我認為最為重要的，是將實質二維以上的空間，立體的空間－－承載了各種情感與歷史情懷和故事的空間－－轉變成為具有論述、言說，並且得以保存的某種樣態。

20160926農村與青年-關於工作與教育

　　以往青年們不願返鄉，大多數原因不是因為鄉村的產業產值不足，或者產業結構不佳，反而是既有的教育及文化系統作為主流價值觀的影響下，使得青年們離開家鄉──大多數的人認為，都會型地區會有更好的工作機會（或者說更便宜行事的工作職位）。

20160923部落與健康

（圖片來自花蓮縣秀林鄉部落交流協會）

　　跟夥伴去拜訪了加灣部落的「花蓮縣秀林鄉部落交流協會」，因為是部落，大多數時候理事長的夫人與我們談的都是部落中常見的議題－－我們所熟知的，飲酒。夫人八十四年的時候從和平嫁來加灣，那時候他們的祖輩就已經有個傳說，說加灣部落是個剽悍的地方，外人不是那麼容易進去。這個傳說從什麼時候開始已經不得而知，但是在她嫁來的那一年，她實在的相信了這個傳說。

20160922大專生對於環境的陌生與學校的限制

　　今天去旁聽了「環境友善農業系列課程」，我是衝著演講去的，但是今天因為有農場的介紹，所以特別去聽了。農人們介紹完自己的農場後，底下的學生們發問，問了一些讓我都不禁捏把冷汗的題目。例如，他們問有機農業與無機農業（我想他要說的應該是慣習農法）種植出來的作物，在食用上有什麼差別？也有同學們關心，為什麼有機認證多數的小農們擔負不起？……總之，問了一些讓我有點難以相信的問題。

20160921雜談

　　今天早上收到地主的LINE，他在詢問田的近況，大概也是看到了颱風的風災，於是特別傳訊息來關心。我下午去了田裡拍了幾張照片（對，就是因為這樣車輪倒車的時候卡到了水溝），洛神花有些慘淡，至於其他的還好。還好的原因不是因為受災害小，而是因為根本沒什麼作物。前一期培苗的苗沒有幾點冒出。前幾個禮拜還在看著田文社的「第一次種菜就失敗」系列哈哈大笑，沒想到我還不比他們。

20160919

　　去了台北刺青，回到家以後告訴父母，我媽媽問我為什麼要刺上那一幅圖畫？我跟他說我很喜歡，她說喜歡，你可以刺在任何地方，為什麼要刺在身體？反正事已鑄成，她也只能對我無奈地擺擺手。

20160913真正的需求與湯姆上校

　　照片是2013年的時候拍下的，有些時候會翻開這個資料夾來看，但是很少很少去談到那一天。那是暑假，一個夏日再美好不過的日子，我開著車載著我媽，去到台東的真柄部落，因為那時候母親接下了職訓局的就業中心講師，需要去一些就業課程上課。

20160912雜談-文學的邊緣人

　　上個周末我們夥伴近二十個人去到了宜蘭，拜訪了最近因為田文社很紅的倆佰甲這群農村的夥伴，以及宜蘭頭城老街的一群青年朋友。最令我們有感觸的是，這一群人的夢想他們選擇在農村、在偏鄉發芽。這是一件多麼令人動容的事情不是嗎？台灣有太長的時間以來，忽視了農村、忽視了偏鄉，尤其在政府一系列主導的政策底下，農村的真正價值更是不斷的被忽略。

20160908「地方」的形成

　　這張老照片是我最喜歡的一張，最近因為在整理一些豐田的文史資料，所以跟協會要了一些過去的老照片。我不太清楚拍攝的地方在哪裡，這些人如今是否垂垂老矣，或許可以憑著這些照片，找到村子裡的老人家們，回溯這些過往的時光。